(第 501 篇) 一開始會停嗎?  於 2010/5/27 下午 01:50:00 說:

2009年1月25日 星期日

《易經》第五十七卦 上巽下巽 巽為風

引用文章《易經》第五十九卦 風水渙~

Next偶靈感又來了!面對新的一年,趁著除夕下午有空就po一下再作個紀錄吧!今年起卦的早,是在08/12/18冬至前3天做的!不囉嗦...就看下去吧?

《易經》第五十七卦 上巽下巽 巽為風

p.347

巽:小亨,利有攸往,利見大人。
彖曰:重巽以申命,剛冀乎中正而志行。柔皆順孚剛,是故小亨,利有攸在,利見大人。
象曰:隨風,巽。君子以申命行事。
序卦傳:「旅而無所容,故受之以巽;巽者入也。」
雜卦:而巽伏也。

「巽」的原義,是臺上放有物,假借為同音的遜,成為順、入的意思。
巽卦,是一陰爻伏在二陽爻的下面,象徵伏、順。順從他人,就容易被接納,進入他人的心中;同樣的,順從自然的道理,就容易進入事物之中;
所以,有入的含意。「巽」又象徵風,無孔不入。



今解~柔順乎剛,只有謙遜順從才能安定人(民)心,便小有順利亨通,而且
必須要有正確的態度,不可過卑過亢,恰如其分利於外出,利於拜訪長者或有品德之人。(小吉)

初六:進退,利武人之貞。
象曰:進退,志疑也。利武人之貞,志治也。

今解~「初六」失正,變正則內卦成乾(剛)。「初六」是下卦「巽」的主爻。巽卦的含意是謙遜,「初六」陰柔,在最下方,有過度謙卑的現象。因而,缺乏信心,進進退退,不能果斷。應當有武人般的堅決果斷,才有利。
這一爻,說明謙遜並非優柔寡斷。

九二:巽在床下,用史巫紛若,吉無咎。
象曰:紛若之吉,得中也。

今解~「九二」陽爻陰位,有自卑的現象,雖然是謙遜的巽卦,但像跪伏在神臺下這樣自卑,仍然過分,會被認作畏懼或阿諛。不過,以謙遜的巽卦來說,「九二」這種態度,還不能說是大錯,如果能像占卜巫祝那樣,以誠意敬神,仍然吉祥,不會有災難。象傳說:這是「九二」在內卦得中的緣故。
這一爻,說明謙遜並非自卑。

九三:頻巽,吝。
象曰:頻巽之吝,志窮也。

今解~「九三」剛爻剛位,過於剛強,又在下卦的最上位,並非謙遜;然而,卻頻頻表示謙遜的態度,卻又不能心甘情願,終久會露出馬腳,招來羞辱。象傳說:這是因為喪失了意志的緣故。
這一爻,說明謙遜並非虛偽。

六四:悔亡,田獲三品。
象曰:田獲三品,有功也。

今解~「六四」當陰陽正位,當巽順之時是沒有後悔的,往而有功。
這一爻,說明謙遜應當正當。

九五:貞吉悔亡,无不利。无初有終,先庚三日,後庚三日,吉。
象曰:九五之吉,位正中也。

今解~「九五」剛健,對謙遜的巽卦來說,並不適當,會有後悔。但「九五」在外卦得中得正,由於中正,會吉祥,使後悔消除,沒有不利。開始也許不安定,但最後會有結果。「庚」與更同音,有變更的含意。古時以十干記日,庚日的前三日,是丁日,丁有叮嚀的意思;庚日的後三日是癸,與揆通用,是衡量的意思。亦即,在事物變更之前,必須叮嚀群眾知道;事物變更之後,應衡量得失;這樣慎重的處置,就會吉祥。
這一爻,說明謙遜是事前周詳叮嚀,事後檢討得失的慎重態度。

上九:巽在床下,喪其資斧,貞凶。
象曰:巽在床下,上窮也。喪其資斧,正乎凶也。

今解~「貞凶」,通常是正當也凶險的意思;但在此處,「象傳」解釋正成因為如此,所以凶險。
「上九」陽剛,但在這一卦的最上位,卻謙遜到極點,就像伏在床下,未免太過分了;又像在旅途中,喪失了旅費與用具,就是地位高貴,也難免會謙卑過度;這樣喪失果斷,確實凶險。
這一爻,說明謙遜應當恰如其分,不可過度。


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